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Outros ecologistas defendem o decrescimento econômico. Na mesma ordem de ideias, o ideólogo do anarquismo Serge Latouche critica o termo desenvolvimento sustentável, considerando simultaneamente oxímoro e pleonasmo, quer dizer, ou é ou desenvolvimento é sustentável, porém não os dois. O ecossocialismo argumenta que o capitalismo, por encontrar-se fundamentado no progresso e acumulação permanente de bens, aumentando o ritmo de progresso, é ecologicamente insustentável. Para Terry Anderson, ideólogo da ecologia de mercado, a proposta do desenvolvimento sustentável é um pretexto para a intervenção estatal.

Argumenta que, em consequência a políticas intervencionistas do Estado e a arrogância do governo não se têm dado as transformações apropriadas nas dúvidas ambientais. Não obstante, o desenvolvimento econômico não é, obrigatoriamente, (de acordo com autores como Herman Daly) sinônimo de avanço econômico ou desenvolvimento humano. Outra das avaliações nasce no mundo da cultura.

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Hoje, as três dimensões não são suficientes pra meditar a complexidade intrínseca da sociedade contemporânea. A cultura, ao término e ao cabo, molda o que entendemos por desenvolvimento e impõe a maneira de agir das pessoas em o mundo todo.

Além do mais, nem o mundo em seu conjunto ou cada vila descobrem-se exclusivamente perante desafios de meio ambiente económica, social ou ambiental. Os desafios culturais são de primeira magnitude: a criatividade, o conhecimento crítico, a diversidade e a lindeza são pressupostos consideráveis da sustentabilidade, já que estão intrinsecamente relacionados com o desenvolvimento humano e a independência.

daí que a organização mundial de cidades (CGLU) aprovou uma Declaração em 2010 sobre a cultura como quarto pilar do desenvolvimento sustentável. Historicamente, a maneira de meditar, que deu origem à Revolução Industrial do século XIX, introduziu critérios fundamentalmente de avanço econômico. As correções foram feitas pela segunda metade do século XIX, no âmbito social, com o surgimento da organização sem fins lucrativos e o sindicalismo.

O termo “econômico e social” faz parte do vocabulário. Os pontos críticos são o esgotamento dos recursos naturais (como as matérias-primas e dos combustíveis fósseis), a destruição e fragmentação de ecossistemas, perda de diversidade biológica, o que reduz a inteligência de resistência do planeta. Além do mais, os desastres industriais dos últimos 30 anos (de Chernobyl, Seveso, Bhopal, Exxon Valdez, Fukushima, etc.) têm chamado a atenção da posição pública e a associações como a WWF, Amigos da Terra, Greenpeace. 1968 – Criação do Clube de Roma, que reúne personalidades que ocupam postos relativamente importantes em seus respectivos países e que procura a promoção de um crescimento económico estável e sustentável da humanidade.